王坤鹏

周人由氏族发展成为周邦，历经近千年的拓展，于公元前11世纪初由偏居西方一隅的小邦一跃成为统治东方广大区域的周王国，进而形成以礼乐文化为特征的两周文明体，其发展历程正是中国早期文明发生与发展的一个缩影。周人以“王家”与“周邦”为核心建立起周王国，二者却并未就此消隐，而是在此后数百年中持续参与了周文明的塑造。追溯西周文明发展的轨迹，早期文献与铜器铭文中经常出现的“王家”“周邦”与“王国”等概念不失为理解西周文明发展过程与特点的一条线索。

“王家”指周王所在的家族。《尚书·酒诰》云：“兹亦惟天若元德，永不忘在王家”，①西周中晚期铜器铭文亦多次出现“死司王家”②“司王家”③等。朱凤瀚先生认为西周的“王家”在使用时不仅可以指亲族组织，同时亦可以指称一个有固定規模的政治与经济的实体。④在周人的语境里，“王家”既是周王获得天命的基础，也是周王朝开疆拓土的起点。《尚书·康王之诰》云：“则亦有熊罴之士、不二心之臣保乂王家，用端命于上帝，皇天用训厥道，付畀四方。”⑤西周晚期的大克鼎铭亦有相似的内容：“穆穆朕文祖师华父……肆克恭保厥辟恭王，谏乂王家，惠于万民，柔远能迩，肆克□于皇天、顼于上下，得屯亡敃，赐釐无疆。”⑥

文献与铭文所表达的内涵是相似的，均提到周王能得忠心之臣保卫与治理“王家”，在此基础上获得天命，上帝或皇天将四方广大的疆土赐予周王。

周王家族成员是周初政治扩展的基干，奠定两周文明基本格局的周初大分封很大程度上就是周人化家为国的过程。