高福顺 郝艾利

摘 要： 春捺钵为辽朝政治生活中的一项重要活动，依其捺钵频次与地域大致可划分为太祖、太宗世宗穆宗、景宗圣宗、兴宗道宗天祚帝四个时期。以捺钵文化内涵观之，辽帝春捺钵有以传统游牧经济为核心逐渐演变为以辽朝政治为核心的特征。以捺钵地望观之，辽帝春捺钵地有辽初以四楼域为核心逐渐演变为以长春州域为核心的特征。傅乐焕将圣宗以后春捺钵地划分为“东北”“西南”两组并非准确，圣宗时春捺钵至少可分为东、西、南、北（中）四个区域，且北、东两个区域的春捺钵频次最高。春捺钵不仅体现了游牧民族的特性，更凸显了辽朝的政治特征。

关键词： 春捺钵;广平淀;延芳淀;鸳鸯泺;渔儿泺

辽朝皇帝在其统治域内常态性的四时游猎是辽朝政治生活中的一项重要活动，傅乐焕指出：“此乃契丹民族生活之本色，有辽一代之大法，其君臣之日常活动在此，其国政之中心机构在此。”①

陈晓伟则定性为“四时捺钵是辽朝国家政治生活中的头等大事”。②

故此，治辽史者对辽帝捺钵之研究向来倍加重视。早在20世纪初叶，日本学者津田左右吉、池内宏和美国学者魏特夫等便有详论。③

20世纪40年代，中国学者傅乐焕更是倾力系统研究辽帝捺钵，撰就《辽代四时捺钵考五篇》，④

堪称辽帝捺钵研究的奠基之作。尔后，更有学者姚从吾、杨中华、李锡厚、武玉环、肖爱民、

杨军、陈晓伟、苗润博等持续关注辽帝捺钵议题，新见迭出。

主要代表性的学术……