奂平清

摘 要：清末民初以来，面对国家危亡的局势，许多知识分子通过“中华民族”话语和历史书写，推动民众民族意识的觉醒。其中，顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问，其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话，这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际，他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究，并在反思其疑古立场的基础上，结合中国的历史与现实，提出了“中华民族是一个”的理论，强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史，纠正古史材料“言分化有余，言团结不足”的偏颇，以历史教育培育中华民族共同体意识。尽管顾颉刚的中国通史和民族史编撰事业并未完成，但其民族史编撰思想及理论自觉意识，对新时代加强中华民族共同体历史研究和铸牢中华民族共同体意识仍有着重要的启示意义。

关键词：  顾颉刚;中华民族共同体;民族史编撰;理论自觉

在几千年的历史过程中，中华民族形成了一个“自在的民族实体”，在近百年来与西方列强的对抗中，中华民族成为一个“自觉的民族實体”。①

中华民族在近代从“自在”到“自觉”的转变，离不开知识分子的学术努力与推动。正如钱穆所言，民国以来中国的学术思想，其出发点和归宿都在于“救国保种”。②

在国家和民族危亡的时代困境中，知识分子积极构建“中华民族”话语和理论、推进中华民族共同体意识建设，这成为某种意义上的文化自觉和理论自觉。……