张新朋

骊山温泉与《驾幸温泉赋》

出长安，东北望，一条山脉蜿蜒而来，是为骊山。骊山山体不高，但地近长安，深为长安城中的历代帝王将相、文人墨客所喜爱。《临潼县志》载：“骊山崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣纪其出治，周秦汉唐以来，代多游幸，离宫别馆既入遗编，绣岭温汤皆成佳境。”“绣岭温汤”即出于骊山西绣岭北麓的温泉，它还有一个名字，便是“温泉水滑洗凝脂”的“华清池”。

《初学记》引《汉武故事》曰：“骊山汤，初始皇砌石起宇，至汉武又加修饰焉。”但较大规模地构筑离宫别馆则以唐代为盛。唐太宗贞观十八年（644年）诏令姜行本、阎立德在前代遗址基础上重新擘划，建宫筑馆，营造“御汤”，并亲自撰写《温泉铭》。唐玄宗开元、天宝年间继续扩建，命房主持其事，“总经度骊山，疏岩剔薮，为天子游观”（《新唐书·房琯传》）。天宝六载（747年）“更温泉为华清宫，宫治汤井为池，环山列宫室”（《新唐书·地理志一》）。唐玄宗对骊山温泉钟爱有加，游幸近40次，后期几乎是每年十月即临幸骊山温泉，次年二三月方返回长安。

帝王出行，自然是前呼后拥，“千乘万骑被原野，云霞草木相辉光”（韦应物：《骊山行》），“八十一车千万骑，朝有宴饫暮有赐”（白居易：《骊宫高》），场面宏大，气势非凡。如此重要的场合，如此壮观的场面，文学作品自然不能缺席。“铺采文，体物写志”的赋与这一需求十分匹配。韩休《驾幸华清宫赋》、林琨《驾幸温泉宫赋》即是颂扬唐代帝王临幸骊山温泉的赋文。……