赵艳芳

岩画为红色赭石绘就。内容多为动物、狩猎、娱乐场面，图案以“人物”和“符号” 以为主。反映了远古时期大兴安岭生存的古人类生产生活场景。这些岩画不仅是古人类在长期实践活动中创造的珍贵艺术珍品，而且能折射出远古人类的游猎文化的精神面貌。

原始猎人是崇拜萨满的，认为山、水都是保佑他们狩猎的神灵，因而在岩画地点的选择上都是河流附近突兀的石砬子，对祖先的崇拜，致使岩画内容上往往绘有人物，狩猎场景的再现就是他们生活的写照，这些岩画所遗留的信息，表达了当时社会生活的一个侧面，是生活在大兴安岭北部远古猎人的社会心理的直观反映。据调查，清代晚期，鄂伦春人和鄂温克人使鹿部落才进入这一带，当时他们就已发现这些岩画，显然不是他们所为，而且现存的岩画自身的保存现状也反映出岩画的原始性。岩画内容多有驯鹿，这一带生长着苔藓，正是驯鹿的食物，早在一千年前，这里就生活着与驯鹿饲养有关的人群，如汉代的拓跋鲜卑人就与鹿有不解之缘，其墓葬中出土的三鹿纹饰牌就是驯鹿的形象。隋唐时期室韦人中也有使鹿部，所以可以判断这些遗迹的时代至少为唐代以前，有专家认为大兴安岭彩绘岩画为新石器时代，距今4000年以上。

额尔古纳河流域岩画

额尔古纳河流域岩画集中在额尔古纳市和根河市森林里，包括有交唠呵道彩绘岩画、阿娘尼河彩绘岩画ⅠⅡ、黑山头鸽子洞彩绘岩画、鹿鸣山彩绘岩画等5处。……