◎吴 培

炎炎夏日，寻一处山涧清凉之地避暑消夏，听潺潺水声，观山涧美景，是多么惬意的一件事。然而，对于奔波于城市高楼大厦间的人们来说，这却成了一种奢望。

那么，如何能够让人们在喧嚣的都市中找寻那份夏日的宁静呢？有的人说可以忙里偷闲去书吧看书，品一杯咖啡，捧一本小书，细细的读着；有的人说可以邀三五好友去茶座品茶，在茗香中放松自己；有的人说可以在午后收拾一下花草，与花草对话，摒弃喧闹。

当然，这些都能够暂时地使人们得到片刻的安宁。我觉得，不如在办公室或家中，无需去穿梭车水马龙，静静的听一首古琴曲《流水》。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。品味琴曲中的意境，似有潺潺流水拂过心房，平复那夏日的躁动。

古琴曲《流水》生动地描绘了流水的各种形态、声音。旋律起首之音，时隐时现，犹如置身高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。继而转为清澈的泛音，节奏逐渐明快，“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流”。凝神静听行云流水般的旋律，好似欢泉于山涧鸣响，令人愉悦之情油然而生。

随之旋律开始跌宕起伏、风急浪涌。正如《琴学丛书·流水》所云：“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”而后，音势大减，恰如“轻舟已过，势就徜徉，时而余波激石，时而旋洑微沤”。（《琴学丛交·流水》后记）

曲末流水之声复起，缓缓收势，整首乐曲一气呵成，听之如同得到了流水的洗涤一般，不禁令人久久沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”的思绪中。

随着琴声缓缓奏起，听者仿佛将视线投向久远的春秋时期。精通音律的琴师俞伯牙，在一个和风舒畅，薄雾轻扬的早晨，端坐山林，手抚伏羲琴，弹奏他新作的琴曲。琴声穿越寂静的山林，时而浅如坠玉，时而亢似龙吟，时而清冷缠绵，时而澎湃浩荡，随着阵阵松风，汇入山泉，漫入岚岫，潺潺切切。

此时路过的樵夫钟子期，安静地站在琴声里，垂目凝神，直听得物我两忘，脱口赞曰：“洋洋乎志在流水。”一语深刻地道出了伯牙所弹奏琴曲的内涵，从此伯牙视子期为“知音”。

安静的听着《流水》，放空自己，让自己的心情平静下来，心静是健康的源泉。《素问·上古天真论》云：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病从安来。”这就是说，心情平静，不动杂念，疾病便无从发生。《素问·上古天真论》还指出：“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”这就表明，做到心情舒畅，安然自得，便会延年益寿。

盛夏纵有烈日，只要守得住内心的清凉宁静，亦能不负时光，不负健康，从容自在。