帕斯卡尔说“人是一根会思想的芦苇”，笛卡尔说“我思故我在”，说的都是“思”——“我思”。帕斯卡尔说人的本质在“思”，人因思考而有生活的意义;笛卡尔说人因“思”而存在，并以“思”证明自己的存在。苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过的”说的也是“思”。人之所思，或对外物，或对自身。对外物之“思”，旨在探究现象背后的本质;对自身之“思”，重在对人生意义的拷问。尼采的《查拉图斯特拉如是说》，以诗的语言和隐喻、象征的手法，提出了人生思想三阶段的学说。

人的一生中，思想要经历三个阶段。第一个阶段，尼采认为是“骆驼”。“骆驼”的角色，忍辱负重，一步一个脚印，辛苦奔走于途。以此暗喻人生最初的历练——有如“骆驼”，驮着沉重的辎重，行走在炎热干燥的沙漠之中。干渴、饥饿、劳累，还有无穷的远方，没有任何诗意的浪漫，有的是对生理极限的考验，同时接受考验的还有心理承受能力。“骆驼”阶段的特质无疑是忍耐、克制、坚持不懈，而不在思想锋芒的咄咄逼人，也不在成功的喜悦和欢乐。

何谓忍耐？埋头苦干、坚韧不拔，坦然接受命运的安排，执着地完成人生赋予的任务。尼采告诉我们，“骆驼”是人生的必然阶段，但不是随遇而安，从此得过且过。在经历艰难困苦的磨炼以后，这段时期的任务履行完毕，尼采告诫我们要义无反顾地、坚决地告别“骆驼”阶段。我们在“骆驼”阶段经受了各种苦难，但培养了吃苦耐劳、执着前行的精神。

“十年面壁图破壁。”接受“骆驼”的命运，并非欣赏“骆驼”的身份。……