摘要：2017版高中语文新课标提出研习中华传统文化经典，并要求进行整本书阅读教学。《论语》作为儒家经典著作，对学生世界观价值观人生观形成有重要引导作用，本文从激发兴趣，任务驱动，内化输出三个方面，提出了《论语》整本书阅读的教学策略。

关键词：论语；整本书；策略

《论语》传达的精神是我国乃至世界的优秀文化，新课标提出研习中华文化经典，《论语》作为儒家经典之一，具有典范性的语言，丰富的思想内涵。认真阅读与研讨《论语》有助于学习中华优秀传统文化，改变思维方式，形成正确的价值取向。初高中对《论语》的教学停留在课本单则的，碎片化式的教授，不能帮助学生系统的，全面的了解《论语》，以致学生对《论语》一知半解，熟悉而又陌生。推进《论语》整本书阅读教学，让学生深层次的研读《论语》有重大意义，因而笔者就《论语》整本书阅读教学的方法作几点探讨。

一、故事引入，兴趣先行

兴趣是最好的老師。许多学生对《论语》的印象停留在“道德说教”“呆板无趣”“杂乱无章”的层面，想要学生改变对《论语》的这种片面看法，潜心阅读，首先需要教师向学生传达一种《论语》有趣好玩的理念，并用书中内容加以证明。

譬如《公治长篇第五》中记载，孔子说当自己的道无法施行的时候，自己愿“乘桴浮于海”，而到那时，还能跟随自己的人恐怕只有子路。孔子毫无保留的表达了自己对子路的信任和喜爱。子路听到此话，也认为能和老师一起“小舟从此逝，江海寄余生”的人，一定是老师特别宠爱之人。所以立刻喜形于色，得意忘形，《论语》中记载“子路闻之喜”。而孔子看他的得意劲儿，立刻当头一棒：你这种过于好勇之人，又有什么可取的呢。

孔子对子路勇武鲁莽的打压还可以从下面一则看出，《述而篇第七》记载，孔子夸赞颜回“用之则行，舍之则藏”，并表示持有这种人生观的人只有颜回和自己。孔子如此夸赞颜回，子路听后大为吃醋：老师你不是说道不行只有我陪你泛舟余生吗？现在你怎么和颜回一道了。于是故意大声提醒老师：“子行三军，则谁与？”他本以为孔子会说，当然是你啦，我得“与子同车”，让你保护我呢。但没想到孔子不满于他的鲁莽无谋和妒意横生，马上挖苦说，你这种暴虎冯河，有勇无谋的冒失鬼，我才不与你共事。子路听后无言，自讨了个没趣。孔子对子路的这种先夸赞后贬损并非是真正讨厌子路，恰恰相反，我们从中一方面看出了他对子路的喜爱，一方面又读出了他对子路的谆谆教诲和良苦用心。

当然，孔子对子路并不总是先夸后贬，有时相反。譬如：《先进篇第五》记载，一次师生一起伴乐讲学，大概子路奏乐不合孔子之意，孔子说：“奚为于丘之门？”孔子是演奏琴瑟的大家，孔子的不满影响了门人对子路的态度，大家纷纷不敬子路。孔子看到这种现象，于是立刻出来打圆场：子路嘛，虽然还没有入室，但已经由门入堂了，还是不错的。对自己喜爱的学生，孔子不忍心看其受到同门人的不敬，师生之间真挚无机心的关系可见一斑。

《论语》中师生之间，生生之间发生的趣事比比皆是，老师由故事引入，可以让学生明白《论语》其实可以当作一部故事书来读，书中的每个人物都有血有肉，栩栩如生。书中记载的每个故事都鲜活饱满，妙趣横生。当学生不再把《论语》当成空洞说教的古书，就与之有了亲近感，便会有阅读兴趣，在兴趣的引导下主动阅读。

二、任务驱动，拉近距离

许多学生认为《论语》是几千年前的作品，与自己相隔甚远，早已过时，不能指导当下的生活。针对学生这样的想法，教师可以提供给学生与当下生活有关的问题，让学生边阅读边研究。由此让学生意识到《论语》并不过时，而是与自己当下的生活密切相关。

比如，教师可以指导学生从《论语》中找出有关学习方法、如何与父母相处、如何交友等与中学生紧密相关的内容，让学生从中提炼概括，以此拉近学生和《论语》之间的距离，并指导自己的日常生活。以《论语》中谈到的学习方法为例，教师可先指导学生从书中找出有关学习方法的篇目，然后对其进行整理分类。如思考类、复习类、向他人和环境学习类。

通过查找和整理，一方面，学生完成了通读，对《论语》整本书有了初步的感知和认识，基本掌握了《论语》全书的轮廓与架构。另一方面，学生带着问题阅读，并从中整理出自己感兴趣的话题，完成了任务驱动型阅读，构建了属于自己的《论语》体系。这样的阅读方式，既可发挥教师在整本书阅读中的引导作用，又可调动学生的自主性，提高学生的阅读兴趣，做到了范读和细读相结合。

在具体施行这一环节时，教师需要关注两个问题：一是教师设计的问题要尽可能的与学生生活学习相关。唯有如此，学生才能在阅读中“共情”，缩短自己和书本的距离，找到书中和自己相契合的部分，建构属于自己的《论语》体系。当学生觉得《论语》与自身息息相关时，才会有话可说，有话想说，参与度和积极性也会提高。二是教师要鼓励学生积极设计问题。俗话说“半部论语治天下”，《论语》中涉及政治、文学、治学、管理、道德等多方面的内容，教师不可能把所有与《论语》有关的话题都整理出来，提供给学生。而每个学生的知识储备和兴趣点也各不相同。如果只是按照教师提供的问题去研读整本书，未免过于单调和狭隘，所以教师可以动员每个学生参与进来，让学生去发现《论语》中和自己生活学习有关的内容，进行整理和归纳。

三、成果展示，内化输出

著名作家曹文轩先生曾经说过“阅读和写作的关系就是弓和箭的关系”。离开一方谈另一方，基本是一个毫无意义的话题。阅读是知识的输入，写作是知识的输出。对于《论语》的整本书阅读，不能仅仅停留在阅读输入的层面，教师还要引导学生积极转化和输出。当然，输出的方式不仅仅只有写作一种。对于整本书阅读成果的输出展示，笔者认为形式应该是多种多样的。

比如，教师可以指导学生表演《子路曾皙冉有公西华侍坐》这样篇幅较长且有故事性的篇目，让学生在表演中揣摩人物的心理活动，体悟人物的性格特点，设计人物的语气语言，从而达到深入理解文本的效果。又如，教师可组织学生举行辩论赛。辩论题目可根据学生的研究成果，选择学生熟悉且有意义的话题，如孔子说“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，那么在现实生活中，我们应该亲亲相隐，还是应该“大义灭亲”？又如，学生可以模仿深夜电台节目，由学生扮演主持人和热心听众，“主持人”接听“热心听众”的电话，让“热心听众”对“主持人”说出自己在生活中遇到的困惑与苦恼，“主持人”用《论语》中的内容或思想为其解答。在一问一答的对话中，让学生感悟思考《论语》中的智慧。

除此之外，《论语》中成语接龙，读书感悟研讨会，论文比赛等也是展示阅读成果的好方式。教师可选取一种方式让学生展示，也可根据阅读进度和班级学情，选取多种方式相结合的方式让学生展示。通过这样的展示方式，学生可以把阅读输入的知识进行转化和输出，在纵向通读的基础上，有目的的横向阅读，把阅读逐渐引向深入，提高理解、思辨和归纳能力。

综上所述，高中语文《论语》整本书阅读能够加深学生对文化经典的诵读和体味，让学生明晓经典的内涵和意义。以上三个阅读的步骤，通过“激发兴趣——问题引导——内化输出”的过程，将学生逐步引入深度阅读，让学生在品味经典中，储备知识，提高素养，陶冶情操。

（作者：刘思宇，扬州大学附属中学教师）

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