《聊斋志异》中的道教方术例说
2021-05-28毕研花李志红
蒲松龄研究 2021年1期
毕研花 李志红
摘要:道教思想最早来源于先秦时期老庄的道家哲学,经汉代道教天师张道陵创建教团形式而发展成为道教。道教人士在寻“道”的道路上用各种方术不断修炼,以期得道成仙进而长生不死、济世救人。在《聊斋志异》的诸多故事中我们可以感受到道教思想及其各种道教方术的影子。
关键词:聊斋志异;道教;方术;例说
中图分类号:I207.419 文献标识码:A
一、关于道教和方术
关于道教,最早来源于老子和庄子。道教以教团形式出现起源于汉代的道教天师张道陵,此时的道教尊老子为太上老君,这是道教与先秦诸子百家之道家的关联。在道教思想中,自然界能够衍生万物,其本源是“道”。在寻找“道”的道路上不断修炼,便可以得道成仙、长生不死、济世救人。道士的自身修行就是方术,包括内丹、外丹、服食、房中等内容。外丹是烧炼丹砂、铅、汞等矿物以及药物,制作能够使人长生不老的丹丸。《西游记》中孙悟空被太上老君放进八卦炼丹炉,非但没有熔化,还炼就了一副火眼金睛,这炼丹炉就是提炼丹丸的工具。但因为丹药常常有毒,所以这种服食丹药的方法具有一定的危险性,因此更多的道教修炼人士选择内丹修炼形式。内丹则是指通过行气、导引、呼吸吐纳,在身体里炼丹以达到长生不老的目的,与今天的气功有些相似。此外,道教还有许多方术,诸如内观、守静、存思、辟谷等多种。如今,这些手段是我们达到身体健康目的的有效方式,类似中医的各种打通经脉的方式。……
登录APP查看全文
