摘  要：《斐多篇》是古希腊哲学家、伦理学家柏拉图早期重要著作之一，而《圆觉经》则是大乘佛教的经典著作。两部作品虽然在时间、空间上都相距甚远，但在理念上也颇有一些共通之处。《斐多篇》讲述了亲历苏格拉底之死的斐多，向厄刻克拉底讲述苏格拉底死亡时的情景。文中出场人物虽多，但核心主要为苏格拉底与西米亚斯、克贝之间的问与答，从而对死亡、轮回、灵魂等问题进行论辩。《圆觉经》则采用释迦牟尼答十二位菩萨问的形式，对生起死灭、轮回等问题进行了全面系统而又简明扼要的阐述。二者都以问答对话的形式为脉络，以举例例证的方式将难以捉摸的哲学难题化入到一个个形象的例证之中，以小例而见大理。而通过对比《斐多篇》与《圆觉经》的种种例证可见，二者灵肉理念都体现出由肉体所产生的诸种欲望与轮回的因果关系。

关键词：柏拉图;释迦摩尼;斐多篇;圆觉经

一

灵魂与肉体是柏拉图“二元论”世界的一部分。柏拉图认为，组成人的灵魂与肉体看似合为一体，实则彼此是一种相对立的存在，即“灵魂与身体的结合是一种‘堕落”。柏拉图在《斐多篇》中特别强调了灵魂的单纯性。当人的生命步入终点时，肉体会腐蚀消亡，而灵魂是不朽而永恒的。“灵魂不朽说”是柏拉图哲学中一个重要的理念。而由“灵魂不朽”则推论出“灵魂轮回”的学说。柏拉图在《斐多篇》中，为了说服人们追求净化灵魂的德性生活，避免因为贪恋肉体享乐所生出的诸种欲望而导致“堕落”，根据善恶相报的原则，创造了灵魂轮回的神话。……