摘  要：庄子将“至乐”作为人观道时产生的审美愉悦感受，认为这是一种超功利的、宁静圆满的、自然无为的纯粹生命体验。在这种至高美感中，人自我的本真性得以彰显，能够畅达天人合一的境界，合乎道从而获得绝对的精神自由。

关键词：庄子;至乐无乐;大道;美感

庄子的哲学基本上围绕人生问题展开，其美感思想是在对这些普遍的有关生命问题的讨论中体现出来的。很大程度上可以说，庄子哲学根本上是美学，如李泽厚先生所言，庄子对人生以如此审美的态度来加以观照，从本质上来说，更大程度上庄子哲学是美学[1]。庄子的“至乐”观也是如此。“乐”是评价人生命活动的一大要素，本为一种人皆有之的主观感受，而庄子所言之“乐”在美学、哲学意义上均具有更为丰富的内涵。这一方面是由于庄子自身汪洋恣肆的论述笔调与其浪漫的人生追求使得其思想具有了美学意味，另一方面则由于庄子的“乐”根基于深厚的道家哲学基础。“至乐无乐”是庄子美学中一个颇具美学意蕴的命题，其带来的意境也对中国后世的音乐、诗歌等艺术表达产生了久远的影响。

一、“至乐”意义诠释

许慎《说文解字》曰：“乐（yuè），五声八音总名。”[2]其本意有关音乐（yuè），是一种综合性艺术形式，除了声乐、器乐外，还包括诗歌，舞蹈等。“乐”的第二种读音为“lè”，为“乐”（yuè）之引申义，指听音乐的感受，意为快乐、愉悦。“至乐无乐”之“至”即最、极，有最高、最善、最美的意思，用来界定事物所能到达到的极致，“至乐”字面意义为最高的快乐。……