李国华

坐在山岩上，对着河水和沼泽冥想，

或者缓缓地寻觅树林荫蔽的景色，

走进那从没有脚步踏过的地方，

和人的领域以外的万物共同生活，

或者攀登绝路的、幽独奥秘的峰峦。

和那荒野中无人圈养的禽兽一起，

独自倚在悬崖上，看瀑布的飞溅。

这不算孤独；这不过是和自然的美丽

展开会谈，这是打开她的富藏浏览。

然而，如果是在人群、喧嚣和杂沓中

去听，去看，去感受，一心获取财富，

成了一个疲倦的游民，茫然随世浮沉，

没有人祝福我们，也没有谁可以祝福，

到处是不可共患难的荣华的奴仆！

面对“孤独”，英国诗人拜伦写下了如此诗篇。我们不清楚，究竟是怎样的经历，导致了诗人的感慨，只是，“孤独”确实是人类情感的重要篇章。或许，日常生活中的焦虑和忙碌会让很多人忘却这个词语代表的意义，但它是存在于人类灵魂深处的印记，即使我们无时无刻不处于人群，哪怕是闹市之中，孤独仍然像影子一样跟随在身后。当然，人们面对“孤独”的态度显然是差异的，大部分人会选择用不同事物来遮盖它，工作、金钱、社交等成为人们逃避它的种种途径，但另一部分人，则直面它，将它融为了身体和生活的一部分。而人们面对“孤独”的态度，也导致了观念的差别，于是比较就出现了。德国哲学家叔本华对“孤独”大加赞扬，声称“人要么庸俗，要么孤独”，并且，一个人越是“不喜与他人交往”，就等于“他是一个具有伟大素质的人”（叔本华《论孤独》）。在叔本华看来，“孤独”不是离群，而是因为思想和内心足够强大的人往往自身就能够成为思想的热源，无需与他人过度紧密的联系，所以孤独的人才会变得伟大。……