吕永生

曹元伟，书法界的名人，名人中的辛勤劳动者。刚刚步入“花甲”之年的曹元伟，被誉为“书坛常青树”。其书作或小品，或巨幅，或册页、手卷，俱笔精墨妙，古意盎然，栩栩而富生气。其书作与主题、落款与字形、内容与形式等，俱为和谐，不温不火，而风规自远。其书法线条语言的表达，不凿本源之真，无伤自然之神。夫唯胸涤尘埃，气消烟火，境界因古雅而成。舒舒之容，令观者飘飘然而有霞举之思;落落清姿，令观者旷旷然而生宋元之想。思随书迁，盖因性情入妙，笔墨巧拙兼夺。气韵生动之勃勃，骨法洞达之历历。综以观之，其书法所蕴含的艺术修养或宏观或微观，浅述如次。

一、承贝尔“形式论”的妙趣而溢

曹元伟书作承袭了“ 有意味的形式”。英国艺术理论家克莱夫·贝尔于《艺术》一书中提出：艺术本体在于“有意味的形式”。“意味”指不同于日常情感体验的一种高尚且特殊的、排斥现实生活中诸类考虑的“审美感情”。“有意味的形式”是能够引起人们审美情感的、以独特形式组合的线条、色彩等特殊的形式关系，包括“审美的、感人的”“激发审美情感的意味与形式或形式间的关系”等两个方面。克莱夫·贝尔认为这种形式既能让我们了解客观实物，又创造了审美感情。它是创作主体自我审美情感的呈现和主观创造，是独立于外部实物的一种崭新的、精神性的现实。它可传达创作主体的情感，是区别艺术品和非艺术品的“最基本的性质”，审美活动及审美经验是对这种“有意味的形式”的审美观照。……