张轲风

一八九四年，云南昆阳和代村发现郑和之父墓碑，此碑首镌篆文“故马公墓志铭”六字，铭文出自明永乐初年礼部尚书李至刚之手，学界一般称之为《马哈只碑》。其文如下：

公字哈只，姓马氏，世为云南昆阳州人。祖拜颜，妣马氏，父哈只，母温氏。公生而魁岸奇伟，风裁凛凛可畏，不肯枉己附人，人有过，辄面斥无隐。性尤好善，遇贫困及鳏寡无依者，恒护赒给，未尝有倦容，以故乡党靡不称公为长者。娶温氏，有妇德。子男二人，长文铭，次和，女四人。和自幼有材志，事今天子，赐姓郑，为内官监太监。公勤明敏，谦恭谨密，不避劳勚，缙绅咸称誉焉。呜呼！观其子，而公之积累于平日，与义方之训可见矣。公生于甲申年十二月初九日，卒于洪武壬戌七月初三日，享年三十九岁。长子文铭奉柩安厝于宝山乡和代村之原，礼也。铭曰：身处乎边陲，而服礼义之习;分安乎民庶，而存惠泽之施。宜其余庆深长，而有子光显于当时也。时永乐三年端阳日，资善大夫礼部尚书兼左春坊大学士李至刚撰。（袁嘉榖：《滇绎》卷三《郑和》）

不客气地说，《马哈只碑》是一篇平淡而空泛的文字，但它的价值在于，以文物和文本的双重形式向世人首次揭开了郑和的籍贯、身世之谜。关于郑和的籍贯，《明史·郑和传》只言是云南人，但未详云南何处。从铭文可知，郑和本姓马氏，“世为云南昆阳州人”。关于“哈只”二字，袁嘉榖先生解释说：郑和的祖父和父亲曾赴麦加圣地朝觐，依照回俗，朝觐而归者便会获得“哈只”称号，“犹言师尊也”（袁嘉榖：《滇绎》卷三《郑和》）。……