从“饭圈”到“养老式追星”:个体化进程中青年适应、互动与嵌入
2021-05-11温欣
大连大学学报 2021年6期
温 欣
(1.山东青年政治学院 政治与公共管理学院,山东 济南 250014;2.山东大学 哲学与社会发展学院,山东 济南 250100)
“饭圈”是“粉丝圈”的简称,即追星群体的统称[1]。第一届“超级女声”播出的2015年被视为“饭圈”的元年。2019年,“饭圈女孩”掀起了一场守护“阿中哥哥”(中国)的爱国主义网络行动。2020年新冠肺炎疫情初期,“饭圈”特有的渠道为一线医护人员筹集物资和善款,一批批贴着“某某明星粉丝后援会”标签的防疫物资流向武汉。“饭圈”以其强大的动员能力和严密的组织体系在公共事件中发挥积极作用,传递正能量。同时,江苏宿迁某校老师组织小学生们为肖战跳舞“应援”(加油)、河南夏邑一幼师利用孩子“应援”王俊凯、“肖战227事件”“何炅收粉丝应援金条”“王一博被报假警事件”“虞书欣为粉丝冲动行为道歉”等“饭圈”乱象也频繁发生,2020年也被“饭圈”称为“偶像塌房(形象坍塌)年”。2021年“饭圈”乱象“出圈”(知名度提高)事件愈演愈烈,如“打榜倒牛奶”“机场追星”等事件甚至已经触碰社会道德底线和法律。2021年6月15日,中央网信办启动“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动,对五类“饭圈”乱象展开重点治理[2]。“饭圈”乱象所引发的青年社会问题已经超越青年亚文化研究的范畴而成为社会治理的重要议题。研究多将“饭圈”视为非理性的整体,甚至是娱乐产业的一环[3],从对青年价值观念和道德意识等不良影响视角提出治理策略[4]。从宏观视角提出“饭圈”治理十分必要,但是从整体视角界定“饭圈”的特征和规律,将“饭圈”青年仅是看做缺乏判断的非理性群体,难以真正贴近和理解当代青年的时代困惑与需求。……
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