王 臻，骆 姚

（天津师范大学 历史文化学院暨欧洲文明研究院，天津 300387）

《时宪历》①1736年（清乾隆元年，朝鲜英祖十二年），因避乾隆帝御名“弘历”中“历”讳，改称《时宪书》。是中国古代第一部以西方天文学理论、数据编制的历书，是明末清初中西方文化交流的标志产物，同时，清朝立国初便每年颁赐《时宪历》给属国朝鲜，《时宪历》亦是中朝政治文化交流的重要组成部分，因此一直受到学界的广泛关注。杨昭全、石云里、汪小虎等学者对中朝历法交流研究做出了开拓性贡献②杨昭全：《中国—朝鲜·韩国文化交流史》，北京：昆仑出版社，2004年；石云里：《中朝两国历史上的天文学交往（一）》《中朝两国历史上的天文学交往（二）》，《安徽师范大学学报》（自然科学版）2014年第1期、第2期；石云里：《西法传朝考（上）》《西法传朝考（下）》，《广西民族学院学报》（自然科学版）2004年第1期、第2期；汪小虎：《明代颁历朝鲜及其影响》，《史学月刊》2014年第7期。，遗憾的是缺乏对《时宪历》这一具体历书的专题探讨。相较之下，韩国学者对此问题给予了更多关注③（韩）李昌益：《〈时宪历〉译注中出现的时间选择意义》，《宗教文化批判》第1辑，2002年；（韩）姜英心：《17世纪天文历法书籍传入朝鲜与天文历法认识的变化——以接受西方历法〈时宪历〉为中心》，《梨花史学研究》第32辑，2005年；（韩）具满玉：《肃宗代（1674—1720）天文历算学的改革》，《韩国实学研究》第24辑，2012年；（韩）金瑟祺：《肃宗代观象监的〈时宪历〉学习：以乙酉年（1705）历书事件和观象监的应对为中心》，《韩国科学史学会》第39辑，2017年；（韩）朴权秀：《历书与历史：朝鲜后期象数学的年代记书与〈时宪历〉》，《东国史学》第64辑，2018年。……