董丽慧

2019年第6期《美术》杂志刊载彭锋教授《写意美学的三个面向》，文中从面向传统、面向西方、面向未来三个层次，论述了“写意美学”的对话对象、互动语境和当代生成方式。将“写意”这一中国传统美学概念，放在与西方互动的参照体系和思考人类未来走向的全球视野中探讨，是对“什么是中国美学”这一问题的一次积极推进。“什么是中国美学”是2019年伊始，彭锋发表同名文章抛出的一个常为人忽视、但在当前国际语境中显得急迫却又难以回答的问题。尤其是与重要英文读物上条目清晰的“日本美学”、及相应日语音译美学概念的国际通行相比，英文读物对“中国美学”的介绍要么干脆缺席，要么仍停留在以史代论的描述上，既缺乏总体性的理论概括，又缺乏对中国美学具体条目和专属概念的明确阐释。①

彭锋教授这一问题的提出，与他在英文文献中查找中国美学、以国际视角返观中国学术的国际性贡献、在中西文化交流互动中重审自我的学术历程不可分割。在这个意义上，同样秉持国际视野和中外比较研究学术路径的美国匹兹堡大学高名潞教授，在2009年提出“意派论”时，自述其背景就是“一些外国朋友问……什么是中国自身的美学逻辑呢？中国当代艺术有自己的美学逻辑吗？我想这是一个非常关键的问题。我讨论的意派理论希望能够首先在方法上找到分析这个逻辑的基础”，②并明确将“意派”的英文对译为“Yi Pai”或“Yi School”，以更为国际社会所知的日本“物派”为参照物，首次面向国际学界以英文撰文阐释这一源自中国的原创性理论。