黄连涵 张 肖（通讯作者）

一、前言

席，也被称为筵①，常与几、依共用，如图1、图2。席多由芯和缘纯构成。芯材有竹、蒲、秸秆等草类材料。包裹芯的缘纯，以布帛为材。古代中国，“礼”以典章制度的形式表现为“礼制”，席则是礼制中的重要“礼器”，即礼席。

图1：马王堆汉墓出土的轪候利苍家的依、席、几，湖南省博物馆

图2：《天子诸侯左右房图》，清代张惠言《仪礼图》

礼席的长度，被认为是“短不过寻，长不过常，中者不过九尺”②。常为一丈六。寻是半常，为八尺。以汉尺（一尺约为23厘米）计量，席的长度，短约一米八，中到两米左右，长不过三米六。礼席的长度与三个因素关联：一是几位于席上。有用于“生人”的左几、“逝者”的右几、天子的左右玉几。二是人坐于席上。常以四人为节。三是馔位于席前。内羞在左，庶羞在右③。礼席的宽度，被认为是“三尺三寸三分”④，以汉尺为单位，折合今尺，约为八十厘米。礼席的宽度，也与人相关，需满足人站或坐在席上的尺寸要求。

礼席作为礼器，有两层含义：一是“礼制”中的“神”“祖”“人”，对应了各自的礼席。昊天上帝、皇地祗等的神席、先祖的用席、人的坐席，各有所依制。二是古代中国人在礼仪中，遵循用席之仪。有专席、共席之分，上席、下席之别。

礼席的发展，受两个因素的影响：首先是礼制。在中国古代礼制发展史上，有两个标志性的事件。一是春秋至西汉，《周礼》《仪礼》《礼记》成书。“三礼”奠定了中国古代礼制发展的基础，确立了礼席的两层含义。二是唐玄宗时，《开元礼》问世。自此“五礼之文始备”。……