鲍怀敏 刘瑞璞（通讯作者）

孔子后裔在历代享有崇高地位，历经宋、金、元、明、清至民国均获得世袭封号。明代衍圣公享一品爵禄，位列文官之首，在清代被特许保留前朝衣冠，传承下来的明代赤罗朝服成为孔府旧藏，它是保存完好、传承有序、配服完备的明代品官朝服，是研究明代或历代朝服体系的珍贵一手实物资料。在山东博物馆的支持下，对朝服主配服三件套进行了系统的信息采集。发现其外袍和中单都有“内缯耳”结构，这种服制在历代典籍文献中有诸多记载，但没有提及这种结构的功用和来源。通过样本实测和结构图复原，参酌其他同类型实物资料，与文献记载相互印证，表明它是明代朝服蒙俗汉制的独特官袍结构，也为蒙汉官服制度下的融合提供了实物证据。

一、明代赤罗朝服的来源

朝服，是帝制时代从王公贵族到文武百官朝会时所着礼服，也在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制等重大节日及庆典时穿着，在古代官服系统中仅次于冕服。《礼记·玉藻》记“诸侯朝服以日视朝于内朝”“吉月必朝服而朝”。可见，朝服在周代已经形成官服礼制。在《礼记》中记载自季康子始以白色作为朝服，孔子曾评价其不合礼制①，春秋、秦、西汉一直沿用黑色端服作为朝服，即玄端。四库全书《明史卷·六十七》记载了之前各朝的朝服变迁：“洪武元年，命制公服朝服，以赐百官。礼部言：历代异尚，夏黑，商白，周赤，秦黑，汉赤，唐服色黄、旂帜赤，今国家承元之后，取法周汉唐宋，服色所尚，于赤为宜，从之。……