摘 要  南宋时期，与皇帝密切相关的皇家谱牒、皇帝御制书籍和帝王学书籍修毕，朝廷会拟定和举行盛大仪式向皇帝进呈，并奉安于特定殿阁。自北宋以降，进书仪注经过不断演变，于绍兴二十七年进呈玉牒、类谱时最终定型并固定化，成为南宋国家礼典的重要组成部分。借由制定和实施烦琐隆重的礼仪，宋高宗向天下臣民宣示，意欲遵循“祖宗之法”，恢复右文政策，崇尚文治;试图从文化建设上击败金人，寻求心理优越感，建立不朽功业，构建中兴之主的形象，健全君权的合法性。“进书仪”的制定和付诸实践，在高宗构建中兴形象及南宋治国理念的形塑中发挥着重要作用。

关键词  南宋，“进书仪”，玉牒

中图分类号  K23   文献标识码  A   文章编号  0457-6241（2021）08-0036-11

所谓“进书仪”，指南宋时皇家谱牒、皇帝御制书籍和帝王学书籍修成进呈、安奉所备的礼仪。自北宋以降，进书仪注不断发展变化。至绍兴二十七年（1157）最終定型并固定化，成为南宋王朝国家礼典的重要组成部分。元人修《宋史》时，命名为“进书仪”载入《礼志》。学界对南宋“进书仪”的研究较为薄弱，①尚有深入探讨的空间。故本文在前人研究的基础上，重点讨论如下问题：一是进书仪注如何演变成名为“进书仪”的国家礼制;二是“进书仪”的施用对象，即南宋哪些“书”进呈时要配以相应的礼仪;三是朝廷制定这种极为隆重烦琐的“进书仪”的寓意。不当之处，敬请方家指正。

一

南宋“进书仪”有“奉告之礼、权安奉之礼、宿卫之礼、迎奉之礼、进呈之礼、安奉之礼、拜表之礼，谓之节次”。……