赵毅 郑保章

【摘要】数据的真假之辨是大数据伦理的根本问题。数据是一种符号，具有符号的三分结构。数据作假是一种能指作假，是使数据的再现体和其对象无法对应的行为。数据作假的前提在于能指可控且易于被控制，而人的主观因素在作假过程中发挥了重要作用，让数据成为满足人类过度欲望的有效工具。数据作假不仅会毁掉数据世界自身，还会使数据世界的失真波及现实世界，进而毁掉人类的现实根基。

【关键词】数据作假  能指转向  数据环境  诚信

【中图分类号】B82                              【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.03.014

真与假是一个影响深远的伦理议题，人们现在所讨论的诸多大数据应用问题，都建立在数据为真的前提下。如果数据并非真实，那么一切问题都不再成为问题，一切数据应用也都沦为虚幻。因此，大数据的真假之辨可以称得上是大数据伦理的根本问题。目前学界对于数据作假的研究和关注较少，笔者尝试从符号学角度入手，理清数据作假问题的文化根源，指出其可能造成的危害，以期规正大数据的发展路径。

数据作为符号的三分结构

索绪尔提出了符号“能指”与“所指”的二分结构，皮尔斯则对符号结构进行了三分。“皮尔斯把符号的可感知部分，称为‘再现体（representamen），这相当于索绪尔所说的能指;但皮尔斯将索绪尔的所指分成了两个部分：‘符号所替代的，是对象（object），而‘符号引发的思想称为符号的‘解释项（interpretant）。”[1]具体而言，皮尔斯指出：“一个符号（再现体）代表着思想所产生或修饰的某物。……