程鸣

（一）

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】（欧阳修）初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”

居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”

客曰：“是为五一尔，奈何？”

居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”

居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

【阅读训练】

（1）至于负者歌于途，行者休于树。

（2）子欲逃名者乎？而屡易其号。

3.选文【甲】描写了哪几幅画面？请简要概括。

4.根据选文【甲】【乙】，分别概括欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因。

5.在不同时期，欧阳修分别以什么为乐？请根据选文【甲】【乙】的内容加以阐述。

（二）

【甲】爱莲说

〔宋〕周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】习惯说〔清〕刘蓉

蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬（zhì）：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。

【阅读训练】

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”

3.【甲】文“予（周敦颐）独爱莲”，“晋陶渊明独爱菊”中的两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

4.【甲】文运用了什么表现手法？作者表达了一种怎样的生活态度？【乙】文采用了以小见大的手法，通过一件小事说明了一个深刻的道理。用原文回答这个道理是什么。

【参考答案】

（一）

1.（1）命名（2）意趣、情趣（3）离开（4）更改（5）这

2.（1）背东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。（2）您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。

3.滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。

4.自号“醉翁”的原因：饮少辄醉，而年又最高。

自号“六一居士”的原因：家有六个一：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，老翁一人。

5.在滁州时，与民同乐；在颍水之上，在琴棋书酒中自得其乐。

（二）

1.（1）多（2）更加（3）少（4）应当、应该（5）踩（6）告诉

2.（1）我唯独喜欢莲从淤泥中长出来却不被沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。

（2）（父亲）看了笑着对我说：“（你）连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”

3.示例：表现出他们遗世独立，決不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。

4.【甲】托物言志。不慕名利、洁身自好的生活态度。【乙】君子之学，贵乎慎始。

（作者单位：安徽省歙县第二中学）