姚秦川

北宋思想家、文学家周敦颐无论做人还是为官，都秉持清正廉洁奉公的原则。他育有两个儿子，分别叫周寿和周焘，在他的影响下，两人都学有所成，成为当世名流。长子周寿曾与黄庭坚为同僚，黄庭坚称周寿“纯粹动金石，清节不污，虽与日月争光可也”;次子周焘则与苏轼同官，亲如兄弟，唱酬甚多，人称“茂叔有子，良不诬也”。两个儿子都如此争气，当然和周敦颐身教言教的悉心教导密不可分。

在两个儿子刚懂事时，周敦颐便教导他们树立正确的“人生观”，做人首先要“立诚”。他告诉两个儿子：“诚，五常之本，百行之源也。”又说：“诚者，圣人之本。”周敦颐认为，“诚”，是世间万物的行事法则，是纯粹至善的做人根本。

有一次，周敦颐分给两兄弟每人一块点心。周燾当时舍不得吃，便放在了柜子里，想等到晚上再吃，不料被哥哥周寿偷偷拿去吃掉了。可当周敦颐问周寿时，周寿却不承认自己偷吃了弟弟的点心。周敦颐耐心地给他讲诚信的本意，告诉儿子，“诚”是一个人最基本的修养和品质，只有诚信做人，才能得到他人的喜欢。最终，在周敦颐的耐心教导下，周寿承认了自己所做之事，从此再也没有撒过谎。

等到兄弟俩上学后，周敦颐又教导他们，做人要懂得“仁爱”。他说，所谓仁，就是人与人相互友爱、相互帮助，有仁才会有爱。仁爱是一种慈悲心怀，有大爱之人，才会拥有一颗爱他人的心。

周敦颐是这样说的，也确实是这样做的。周敦颐任郴县县令时，曾给拜他为师的上司、知州李初平讲学，双方建立了深厚的感情与友谊。……