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“肝生于左,肺藏于右”理论起源及临床意义*

2021-04-17周赛男喻斌张彧徐寅符佳

中医学报 2021年12期
关键词:理论

周赛男,喻斌,张彧,徐寅,符佳

湖南中医药大学第一附属医院,湖南 长沙 410021

“肝左肺右”理论是由《黄帝内经》中“肝生于左,肺藏于右”演变而来的。该理论极易从文字层面引起断章取义的认识,使人误认为肝脏在左边,肺脏在右边,从而出现与现代医学解剖学肝肺位置相悖的局面,成为引发“中医伪科学”争战的导火线。另一方面,由于历代医家对“肝左肺右”理论注解丰富,故对其内涵认识争议颇多,但要明晰“肝左肺右”理论内涵,还需在中医学整体观的指导下,将“肝左肺右”置于《黄帝内经》全文中探究深意。

1 “肝左肺右”之说由来

“肝左肺右”最早记载于《素问·刺禁论》:“肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。” “肝生于左”中的生,《广雅》云:“生,出也。”出,《考工记》注:“向上谓之出”。 “肺藏于右”中的藏,《词源》云:“藏,潜匿也”。潜,《中华大字典》云:“潜,沈也”,“沈,下也。”匿,《中华大字典》云:“匿,避也”,“避,避席,下席也”。“避”与“匿”都有“下”的意思。《黄帝素问直解》对此句注云:“人身面南,左东右西。肝主春生之气,位居东方,故肝生于左。肺主秋收之气,位居西方,故肺藏于右。心为阳中之太阳,故心部于表。肾为阴中之少阴,故肾治于里。脾主为胃行其津液,以灌四旁,故脾为之使。胃为水谷之海,众物所聚,故胃为之市。” 在封建王朝推崇的以南向为尊的皇权礼制影响下,在面南背北的前提下,左为东方,右为西方。肝属木,应春,位居东方,为阳生之始,故肝生于左;肺属金,应秋,位居西方,为阴藏之初,故肺藏于右。……

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