○韩 东 张建华

一、隐喻从修辞到艺术含义

“隐喻”在不同的文化语境中都有其特定的意义。从词义来分析，“隐喻”一词可以拆分开来理解，“隐”即是隐藏、隐晦、曲折，与显露、直接相对立；“喻”即是比喻的意思，所以“隐喻”其实是指隐藏、隐晦的比喻。在绘画中则指通过隐晦的、曲折的方式，让读者体会理解到作者画面背后的意思。隐喻的目的当然是喻，隐只是作者传达作者创作动机及个人情感，是表达某种意图的一个方式而已，即隐喻是“隐晦、意义的传达、或一种表述方式。”作为一种宽泛的表达方式，隐喻不再局限于语言表达绘画，隐喻也不再是一种具体的修辞方法，而是包括一般修辞学所谓的借代、比拟等各种比喻手法。

在西方，亚里士多德首先注意到了语言使用中的隐喻现象，在其《诗学》《修辞学》等著作中多次提到了隐喻，并对隐喻现象给出了初步的定义。他说：“用一个表示某种物的词借代它物，这个词变成了隐喻词，其应用的范围包括以属喻种，以种喻属，以种喻种和彼此类推”。①我国视觉隐喻分析主要是散见与历代书法、诗歌、画论等典籍中的论述和论断。从顾恺之的“以形写神”，刘勰的“盖写物以附意”，到苏轼的反对“作画求形似”，倪瓒的“逸笔草草”“不求形似”直至齐白石的“不似之似”，其中“附意”、所要“似”的都是视觉隐喻的喻旨之所在。

从20世纪中叶开始，相继在哲学、语言学等学科中兴起的现代隐喻却超越了语言的表达范围，隐喻扩展为宽泛的认知方式和思维方式。……