○方丽萍

地方文化发展水平、速度等会因与中央王朝的距离而有所变化，偏远地区往往落后于中心区域，这是毋庸置疑的历史事实。但在文化内容及发展方向上，偏远地区与中心区域是否也会有所区别？地理距离是否等于接触距离、心理距离呢？

地方主流文化由地方知识精英决定，地方知识精英一般由地方官、乡绅、游寓者、学校师生等组成。下面，我们就从他们入手，具体考察一下清时地处偏远的西南地区主流文化的主要特征。

一、地方官的文化导向

为防止官员凭藉乡土、亲缘结党，自汉代开始，官员均“避籍”任用。明是“南人官北，北人官南”①，清是“文官不得官本省，学官不得官本府”，“汉官不得在距原籍五百里以内之邻省为官”。避籍制使得清代西南地区七品以上文官全部来自外省，绝大多数是西南之外。如广西巡抚：雍正朝李绂是江西临川人，鄂尔泰是满洲镶蓝旗人；光绪朝马丕瑶是河南安阳人，张联桂是扬州人；宣统朝张鸣岐是山东无棣人，沈秉堃是湖南善化人。再如贵州学政：洪亮吉是江苏阳湖人，程恩泽是安徽歙县人。知府、知县级官员也毫不例外：如贺县三届知县：全文炳是江西人，黄玉柱是福建人，范周是江苏人。广西上思州知州“高科辽东人，于光煜山东人，宋士毅辽东人，梅朗中湖广人，戴梦熊浙江浦江人。”②避籍制也使得大量在清代思想文化史、文学史上著名的学者文人来到西南。如贵州，康熙年间有曹申告、田雯，乾隆年间有洪亮吉、张甄陶，道光年间有阮元、程恩泽、贺长龄，光绪年间有严修、林绍年等等。……