徐振华

内容提要：“躺平”是一种新兴的网络流行语，它从网络空间到现实空间的生成与传播实践构成了话语意义上的躺平文化。躺平文化镜像了当代青年的心态症候与现实社会的问题语境。从语图象征到话题狂欢、由社会语境至群体认同的表现形态与叙事脉络是躺平话语实践的两条主线。躺平文化是青年群体表达焦虑和宣泄情绪的重要指归。然而，躺平文化是一把双刃剑，其消极影响的蔓延将不利于构建积极向上、和谐稳定的文化环境与社会秩序，辩证视野下的策略性中和与疏导是提升其逆势赋能效应、降低负值影响的有效手段。

近来，“躺平”一词风靡社交网络。网络平台涌现的“躺平”话题讨论，如“年轻人选择躺平可耻吗”、“躺平是毒鸡汤吗”、“你如何看待躺平”、“躺平吧”等话题的点击量动辄百万甚至数亿，着实让“躺平”成为时下当红的网络文化之一，引起了社会各界的广泛关注。各大媒体相继刊文予以置评，如新华社、《光明日报》均以科学理性的立场与态度呼吁“‘未富先躺’须警惕”，倡导“‘躺平族’珍惜韶华奋发有为”；地方新闻媒体的态度并不一致，他们或直斥“躺平就是毒鸡汤，不仅不正义，而且可耻”，或倡导“莫用‘躺平’误读奋斗着的年轻一代”，抑或强调“关注‘躺平’更应托举梦想”。名校学者、商界巨贾、网络大V竞相各抒己见。关于“躺平”可谓众说纷纭，莫衷一是，迥异的观点更是促使“躺平”论争前波未息后波又起。

从早年的非主流、杀马特、粉丝文化、丧文化到佛系青年、凡尔赛文学及当下的“躺平”，中国青年群体文化形态层出不穷，形态更迭的背后并非文化符号的简单迭代，而是中国经济社会转型见诸于青年群体社会心态的文化表征。……