骆冬青

内容提要 美学的存在形态，应当既有纯粹理论的，也有包含理论于事件之中的，后者，往往被美学史和美学研究忽视。美学事件具有极为深远的重要性，从根源上看，一切美学理论均来自美学事件，中国和古希腊文献皆可证明；另一方面，美学自身特性，决定了美学事件的研究是美学研究的根本。美学事件是在实有或虚拟的事件中，包孕着深邃复杂乃至阐释无尽的美学意蕴。这既取决于造成事件发生的动机，来自于情灵摇荡的感性欲求，又贯穿在事件的过程与结果中，经由特定媒介呈现出来。古希腊美学中，诗与哲学之争，导致逻各斯与密索斯分道扬镳，让美学丧失了重要内涵，美学需要以新的思维方式接纳美学事件。美学理论中，需要展现概念性人物的事件性内涵，把美学叙事以新的思维方式纳入其中。在美学事件的研究中，对易于理论化的“话”，在“事”中做语境与语用的阐释与悟解，则可令美学思想呈现出其原本具有的复杂意蕴。

现有的中西美学史，都存在一种似乎当然的现象：在以抽象理论思维做主线的系统中，原本具有悠久意蕴的美学事件，被纯粹的理论叙述所取代，变成美学范畴、概念以及命题的集合。这首先令美学观念尚未凝定为概念范畴之前时代的美学难以找到着落，如中国美学、古希腊美学，都大为缩减了具有成熟理论形态之前的美学。其次，亦令具有理论思维的美学中，削减去美学事件后，丧失了许多内容。……