恩格斯关于哲学基本问题的论断

高超在《现代哲学》2020 年4 期撰文认为，马克思和恩格斯的研究重心不在“纯粹思想的领域”，而且“思维和存在的关系问题”已经得到彻底解决，自然就没有必要再对其进行专门研究。可见，恩格斯不可能用“哲学”一词去称谓马克思和他的理论。可以说“哲学是理论形态的世界观”，但这并不是一个对于哲学的“属加种差”式的定义，因为科学和神学等也以理论的方式构建各种不同的世界观，都可以被称为“理论形态的世界观”。《费尔巴哈论》阐述了马克思、恩格斯的世界观，但在恩格斯看来，他们的世界观决不是哲学思辨的产物。正是在不把“世界观”与“哲学”等同起来的意义上，恩格斯才说“世界观不应当在某种特殊的科学的科学中，而应当在各种现实的科学中得到证实和表现出来”。因此，哲学“按其形式来说是被克服了，按其现实的内容来说是被保存了”。也就是说，马克思、恩格斯辩证的、唯物主义的世界观不是通过哲学思辨的形式想出来的，而是由科学和工业令人信服地证明了的。所以，恩格斯才会振聋发聩地宣布：“现代唯物主义……已经根本不再是哲学，而只是世界观。”

新发展格局绝不是“闭关锁国”

金观平在2020 年9 月25 日《经济日报》撰文认为，中央反复强调“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”，在国内外引起广泛关注。准确理解、深化认识、系统把握这一重大决策部署，意义十分重大。尤其是在当前国内外环境发生深刻变化，不稳定、不确定性因素明显增多，如何注意避免、主动厘清一些受错误舆论误导可能出现的种种认识误区，就显得愈发必要。