侯秋月，李建群

（1.西安建筑科技大学 马克思主义学院，陕西 西安 710055；2.西安交通大学 人文社会科学学院，陕西 西安 710049）

主体性简单地说是自主性、独立性、自由性、创造性的统一，是人的类特性。人最基本的主体性表现是对自身需要和未来发展具有清醒的自我意识，也即主体意识，它是现代性的基本价值原则。现代性是现代社会的缩略语，实为一个价值问题，在一定意义上，它可以被看作是现代化所要达成的目标或目的，现代化可以被看作是现代性的实现或展示过程。从某种程度上说，中国是自改革开放起才真正迈向现代化征程的，因此，中国的主体性话语几乎与改革开放相伴而生，改革开放的过程就是主体性渐次得到最大范围、最深层次、最高程度发挥的过程，就是认识论维度主体性和本体论维度主体性被渐次唤醒的过程。由此，中国文化现代化的路向就是渐次全面唤醒人的主体性。

一、主体性的内涵是本体论和认识论双重维度的统一

主体性原则的最早奠基者是笛卡尔，他提出“我思故我在”，开启了近代西方主体性哲学的先河和哲学的认识论转向。从此，人的理性得到高扬，人取代神成为世间一切的终审者。笛卡尔之后，康德和黑格尔发展了笛卡尔的主体性思想，康德提出“人为自然界立法”，黑格尔认为世间一切都是绝对精神外化的产物。可以看到，近代西方哲学提出的主体性主要是强调主体的认识论维度，虽然黑格尔认为主体性具有本体论维度，但他们形而上学的思维方式将主体实体化，也就是他们构建的主体是一个单向化、非历史化的，没有生存和发展问题的存在，因此是虚假的主体。……