加文·沃克/文 冯英子/译

［译 者 按］ 日本拥有悠久而丰富的马克思主义传统，但其理论发展一直与世界相对隔绝，因而鲜为世界所了解。本文向读者介绍了这段鲜为人知的马克思主义传统，从传入日本后指导工人运动，并以“资本的社会关系”和“现代民族国家的形成”两大支柱理论引领日本现代社会的理论探索；到战后进一步繁荣，关注点有所分化和转移；再到上世纪90年代，日本人对马克思的解读日益“国际化”，但世界对日本马克思主义传统的了解仍待提高。

一

总结马克思在日本的接受史并非一项简单的工作。事实上，要想充分概括日语世界这座拥有最丰富多彩的马克思主义传统之一的宝库，本就是不可能的。在20世纪的大部分时间里，马克思主义研究一直是日本学术界理论探索的主导力量，尽管这一点在当代欧美知识界鲜为人知；甚至可以更进一步说，迄今为止，日语可能仍然是马克思主义理论研究领域除英语、德语和法语以外最重要的语言，只不过其理论沿革一直局限在日语的圈子内，相对独立。自19世纪后期传入日本知识界起，马克思主义的分析方法就迅速构建起一个具有强大渗透能力的领域，并扩展到日本学术生活、历史思想、政治组织形式和社会状况分析的方方面面。关于这一点，有大量实例可以佐证，比如一个很惊人的事实是，世界上最早出版的《马克思恩格斯全集》并非德文版、俄文版、法文版或英文版，而是1932年在向坂逸郎的主持下由改造社出版的35卷日文版。……