齐金玲，王 博

(1.吉林化工学院 外国语学院，吉林 吉林 132022；2.吉林石化公司研究院，吉林 吉林 132021)

脱胎于俳谐连歌的俳句(即俳谐连歌中的发句)，曾是一种大体上由17个音组成、以五-七-五为格律的单句式文体，是诞生于日本特定历史时期(即室町和江户时代)的产物，由于其篇幅短小且限制较少，难于精通但易于入门，注重写意而不失抒情，看似枯淡却回味无穷，因此，几百年来作为一种代表日本传统文化和审美心理的所谓“寂”[1-2]的经典吟诵范式被一代又一代人不断揣摩、玩味。江户时期，由于政权稳固，经济勃兴，连歌这种在当时相对小众(主要集中于贵族和僧侣集团)、格调相对高雅的语言游戏向中下层武士和町人阶层扩散，老百姓有机会附庸风雅，拜师入门，受到相对严格的诗歌训练和文化启蒙，由于当世的俗语和外来的汉语亦被允许入歌，以诙谐幽默为本质特征的、以“五-七-五-七-七”音律循环往复的俳谐连歌形式得到了确立，形成了以开宗立派的俳谐师为绝对核心的传承有序的俳谐连歌研究团体，而俳谐连歌这种形式由于松尾芭蕉及其门人的艰苦摸索和大力推广，在审美范式和创作理念上发展到了极致，达到了“上通幽玄、中知物哀、下接地气”的雅俗共赏境界。而俳句，则由于后世正冈子规等人的大力提倡，被作为一种单独的艺术形态而从俳谐连歌中剥离出来[3]，并逐渐成为日本的国民艺术，延续至今。

俳句不但对近现代欧美“意象派”诗坛和泰戈尔等大诗人产生了深刻影响，也由于“五四”时期周作人等人的译介，推动了中国新诗创作的启蒙。……