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砸缸靠的是智慧还是勇气

2021-04-12蒲田广隶

杂文选刊 2021年4期
关键词:缸内大缸华夏大地

蒲田广隶

《司马光砸缸》的故事广泛流传于中国民间上千年,关键就在于这故事的主旨集中,集中在人的智慧,也集中在国人的那个要害处——谁都希望自家孩子聪明非凡。于是,少年司马光成了中华儿郎学习的榜样。

一群犹如当下社会的学前儿童,趁着家长出门了,聚集在司马光家的院子里疯玩,捉迷藏、躲猫猫,爬高落低、追逐嬉戏,这是常有的事情。官衙的后院有树木,有花草,有假山,还有一眼深井和一口注满了水的大陶缸。对于一个数千年来一直讲究群居的农耕民族来说,火灾属于最可怕的事情。所谓“贼偷一半,火烧全完”,而且火灾还每每伤及人命,所以对它的防范历来重视。而这口大缸正是设置于官衙建筑内的一种消防设施,恰如当下公共建筑中安装的消防栓或者壁挂的灭火器,往往县衙有,府衙有,皇宫里更多。只是一般官衙建筑配备的是陶缸,也只有皇宫里才采用铜缸或铁缸,而且铁缸的外面通常还会涂上一层黄金,使得其看起来富丽堂皇,又防锈耐蚀。

这样一群官家孩子在院子里疯玩,偶尔有人跌入缸内的事故发生,那是完全有可能的。孩子跌落缸内,时间长了会被淹死,这属于人命关天的大事,该怎么办?有的孩子惊傻了,有的孩子吓跑了。只有司马光临危不惧,而且还称得上临危不乱。如若池塘落水,那完全可用一条绳子或者一根竹竿来加以搭救。偏偏落入一口大缸之中,落入者无法挣扎,救援者手眼不及。

这情况究竟应该如何应对呢?既然能淹死人的是水,水又盛于缸中,而要想掀翻这千斤重的一大缸水,显然绝无可能,那就必须得破缸了。用石砸缸,缸破则水泄人救,这思维合乎事理逻辑。至于设法在院子里找到一块砸缸的石头,那应该完全没问题,如此也就彻底排除了该事故有可能杜撰编造的嫌疑。当然这里是光山县衙的后院,里面放的是一口陶缸,并非皇宫后院通常配置的那些金属缸,否则这故事便又成不了流传千古的、宣扬国人智慧的妙哉载体。

其间或许还会有更深层次的思考,譬如想到了这缸置于地面,缸内的水平面比地面高出许多,缸的底部破了,水自然就会流淌出来。水往低处流,这可是人们日常观察的结果,一种普遍现象。倘若由此而联想到了原由,是否有一种万物之间的吸引在起作用?那么接下来需要宣扬的恐怕就不是司马氏的聪慧,而是牛顿氏的科学了。

缸被砸了如此一个大圆洞,也非如人们想象中那样的被砸成二半爿,这说明七岁小孩的力氣毕竟有限。当然也说明了,这大缸属于涂青釉的那种牢靠讲究的官场用品,而不是乡间草民放镬灶旁边装火炭用的黄陶制品。

人类的智慧其实也并不深奥,仅仅是思维必须合乎于常规逻辑而已。虽说大宋朝的年代,西哲亚里士多德创造的的逻辑学尚未传入华夏大地,可毕竟最为基本的那种有关事物因果相承关系的认知能力,对于一般国人来说却还是具备了一些的,更加别说,这位早已经读过不少史书的司马小公子了。事实上,促成这桩救人事件的圆满成功,应当还有另一件气质性的东西在起作用,那就是人的勇气。

面对如此一只大缸,你敢不敢砸?砸了之后又会不会遭大人的责骂,甚至于责打?在传统的“物重人轻”的中国社会,相信这种忌讳那是无论老老小小的心里也都会存在的。但司马光敢砸,即便事后被父母批评责怪也不在乎,这就属于个人的勇气了。当然也有可能是因为司马家的家教比较特殊,一贯宣扬“人重于物,生命第一”的理念,即当下社会隆重提倡的“以人为本”。

只是这样一来,少年司马光砸缸救人的壮举也就不能让世人感觉到特别惊讶了——既毋需特别的智慧,也毋需特别的勇气嘛。人落缸中,缸中有水,水会淹死人,偏偏那墙脚根的一块石头又足以破缸,遂取之砸缸,排水救人!事情居然演变得如此一般简单明了,顺理成章。显然,类似事情不可能在中国古代社会普遍发生,这才会使得《司马光砸缸》的故事有可能成为国人智慧闪光的一个特殊的亮点,以至于在华夏大地传颂至今,令人咋舌。

【原载《联谊报》】

插图 / 点赞 / 佚 名

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