王吉辰

(内蒙古师范大学 科学技术史研究院，呼和浩特 010022)

地方阴阳学是一种官方认可的植根于民间的天文教育机构。地方阴阳学创设于元代，是历史上首次为解决民间术数群体的教育和管理问题而建立的基层天文组织，是官方认可的由民间向中央培养、输送天文类人才的专门渠道，也是元代朝廷认可民间学习天文知识的一种制度性体现。[注]元代，阴阳学扮演了为司天监培养、储备人才的角色，但地方阴阳学与司天监在教授知识内容上略有差异。前者教授内容主要有：推命(包括三命、五星、周易、六壬等)、择吉与堪舆(包括婚元、宅元和茔元)，这些均属于必修科目，并伴有指定的教科书。后者选拔草泽人才的必考科目则是历法(包括《宣明历》和《符天历》)。[1] 相比较而言，元代地方阴阳学教授的知识侧重于实践技能，使用场景具有浓郁的世俗生活特征，而司天监需要额外学习的内容有漏刻、测验、星占学理论和宇宙结构理论，更符合皇家活动的实际需求。这些内容在历史上并未脱离广义的“天文”范畴，因为一方面它们都是司天监的必修内容和工作内容，另一方面，它们也都是“天文禁令”所覆盖的内容。需要特别指出的是，明代阴阳学学习的内容已有很大的随意性，官方可能不仅没有颁布指定的教科书，也没有规定的必修内容。从明代天文人才紧缺的情况来看，阴阳学制度在创立之后并未有效发挥其职能。因此，研究地方阴阳学制度的兴衰，将有助于理解元明时期国家对民间天文学的态度，以及吸纳民间天文学人才的意愿与途径；……