《诗经》中的舟船意象
2021-04-06孙建平
中国船检 2021年3期
孙建平
星辰大海,诗和远方。子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”赤子之心,含德之厚,无邪之思,正大光明。
中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明,而且深刻影响着当代中国发展进步,深刻影响着当代中国人的精神世界。中华文明是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明,理应为整个世界文明的进程提供“诗和远方”。更基础、更广泛、更深厚的文化自信,应在百年未有之大变局中为人类文明的进步做出更大贡献;更基本、更深沉、更持久的文化自信,应展示中华民族的特质,向世界贡献具有天地大美的“诗和远方”。
通过大写意和工笔画,勾勒和描绘《诗经》中的舟船意象,疏瀹五藏,澡雪族类不朽的精神。
大写意
中国书香门第的大门上,往往写有“诗礼传家”四字,以标榜门风。
在曲阜孔庙东路承圣门后,有“诗礼堂”。清初孔尚任曾在此向清帝玄烨讲过经书。堂中悬挂着“则古称先”和“绍绪仰斯文识大识小”,“趋庭传至教学礼学诗”的楹联,为清乾隆皇帝题写。
《论语·季氏》陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”

钱大昕故居潜研堂内“诗礼传家”牌匾
孔子的教育就是通过诗歌的教育,来唤起学生内心最美好的情感,让他们做人自然的优雅起来,然后就能自然的遵守道德准则。……
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