杨 威 威

(江苏春雨教育集团 社科文艺编辑部， 江苏 南京 210028)

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创编的一部长篇章回小说，成书后经过多次修订，有多个版本。其中清代毛纶、毛宗岗父子修订本是当今流传最广的《三国演义》版本——目前市面上见到的《三国演义》多是毛本三国。

罗贯中最初的《三国演义》在《三国志平话》等文学色彩较浓的文本基础上做了史学性的补充扩展，虽然大大扩张了《三国演义》的篇幅，但尚未做到文与史的有机交融，不少地方显得刻板生硬。经过后人的艺术化加工，尤其是毛氏父子的大规模修订，彰显了寓史于文、文史交融的特色，极大地提高了《三国演义》的艺术性，为《三国演义》的广泛传播做出了重要贡献。

毕竟，对于小说来说，艺术性是第一位的。史学性的刻板彰显，有碍小说艺术性，在一定程度上阻碍文学传播。可是现在《三国演义》已经位列四大名著、深入人心了，笔者为什么还要提出“艺术性修订”的主张？

这要由前段时间笔者参与春雨集团“中华古典文学传世名著丛书绣像精注典藏版《三国演义》”(郑铁生教授校注)编校时的一则考证说起。

一、对“东有表、绣之患”的校勘和追问

中华古典文学传世名著丛书绣像精注典藏版《三国演义》来稿文本第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”有如下文字：

操闻报，即遣史涣追斩眭固，因聚众将曰：“张杨虽幸自灭，然北有袁绍之忧，东有表、绣之患。下邳久围不克，吾欲舍布还都，暂且息战，何如？……