蒋李楠

（ 上海大学 文学院，上海 200444 ）

关于明代弘治、正德年间吴中文坛的盛况，袁宏道曾有发露：“苏郡文物，甲于一时。至弘、正间，才艺代出，斌斌称极盛，词林当天下之五。”[1]695此一时段，吴宽、王鏊执文柄于朝中，沈周、史鉴等吴中耆宿活跃于江湖。而以文徵明为代表的“吴中四才子”“东庄十友”等地方才士相继出场，成为该区域艺文活动的主体，他们的诗歌唱酬和书画交流构成了吴中艺文的主要面貌，呈现出吴中文人群体的独特风采。

一、布衣才士：文徵明与吴中酬唱圈

弘治元年，十九岁的文徵明自滁返吴（彼时，其父任南京太仆寺丞，其地在滁），直到嘉靖二年才以诸生的身份贡于朝堂，授翰林院待诏。在长达三十五年的时间里，文徵明凡九试应天，均铩羽而归。科场的失败促成了他长期里居、潜于艺文的生活状态。同时，父辈的人脉与声誉、个人的德行与才能让他逐渐在地方积累起广阔的人际网络和社会资源。陆粲《翰林文先生八十寿叙》言其“始在乡校，则已名满天下。自公卿以及韦布之流，莫不人诵其言，家有其书。东西行过吴者，辄往造门，以考德问业，几无虚日云。”[2]593作为祝寿之辞，难免有夸饰的成分，却也能看出当时在地方所具有的影响力，尤其是正德四年沈周殒没后，他日渐成为吴中各类艺文活动的重要参与者和引导者。

弘治、正德年间，与文徵明切磋文艺、吟咏酬酢者，主要是后来被称为“吴中四才子”和“东庄十友”的本邦才士。王世贞《文先生传》载：