黄敏璇

（中国人民大学国际关系学院，北京100089）

民主是一个内涵丰富而又极富争议的概念。理论学家孜孜不倦地探寻其概念内涵，而实证研究者则不断寻找测量民主的方法。当前对民主的测量与评估主要分为客观的“民主指数评价”与主观的“民众理解与评价”两种类型，但二者之间存在的巨大张力引起不少学者的探讨①参见杨光斌，释启鹏.带有明显意识形态偏见的西方自由民主评价体系——以传播自由主义民主的几个指数为例[J].当代世界与社会主义，2017，（5）；赵卫涛，张树华.西方民主测量的理论局限与政治反思[J].政治学研究，2016，（4）；肃草.西方民主测量的局限性和迷惑性：概述与分析[J].国外社会科学，2013（6）.。正如李普塞特（Seymour Martin Lipset）所言，任何一种特定民主的稳定性，不仅取决于经济发展，还取决于政治体系的有效性与合法性。这种有效性与合法性依赖于制度的生成并推动现存政治机构形成符合社会需求的价值观念与能力，民众根据政治制度的价值规范是否满足自身价值观来判断该制度是否合法[1]（P55）。只有政体运行的原则与制度满足普通民众的期望时，政体才能获得合法性与正当性。改革开放四十多年以来，伴随政治、经济和社会领域翻天覆地的变化，中国进入中国特色社会主义新时代。人民民主是社会主义的生命，发展更加广泛、充分的人民民主的目标能否实现在很大程度上取决于能否获得广大民众的广泛支持和认同。因此，研究中国民众的民主观念对中国特色社会主义民主政治发展具有重要的意义。……