张萌萌 袁宣萍

摘要： “五子夺魁”是清代织绣流行的人物装饰纹样，表现形式为五个童子争夺盔帽、魁星像的画面，意在祈求子嗣兴旺、科举夺魁入仕，是传统社会对多子多福、功名利禄的心愿表达。文章通过对实物及古籍资料的梳理，发现五子夺魁纹样的起源与科举文化有关，是五子图式与魁星信仰结合演化的产物，反映了传统社会中“学而优则仕”的功利思想。尝试解析五子夺魁纹的源起与衍变，并以清代织绣品为载体，结合其他工艺装饰，剖析五子夺魁纹样的表现形式与文化内涵。

关键词： 清代;织绣;装饰纹样;五子夺魁;文化内涵

Abstract： "Five-boy contest for a skull cap" is a figure decorative pattern of needlework prevailing in the Qing dynasty. The pattern is generally showing five boys competing for a skull cap or a Kuixing sculpture， implying praying for flourishing population and success in imperial examinations. It conveys the wish for more songs and high official positions and riches of the traditional society of China. Review of real patterns and ancient book materials shows that the origin of the pattern is related to the culture of imperial examinations， is a product of the evolution of the combination of five-boy patterns and the belief in Kuixing， and reflects the thought of "officialdom being the natural outlet for good scholars". Attempts were made to analyze the origin and evolution of the pattern， and explore the representation and cultural connotation of the pattern by studying needlework in the Qing dynasty in combination with other craft decorations.

Key words： Qing dynasty; needlework; decorative patterns; five-boy contest for a skull cap; cultural connotation

清代織绣纹样中，“五子夺魁”是十分流行的人物图案装饰，表现形式常作五个童子争夺盔帽、魁星的画面，“盔”同“魁”谐音，意在表达祈求科举及第、夺魁入仕，传递了民间读书士子金榜题名的美好愿望。

织物中的童子纹样最早出现在辽宋时期[1]，绘饰石榴和婴孩的组合图案，具有“榴开百子”的美意。明清时期，“图必有意，意必吉祥”的风气推到顶峰，织绣纹样涌现出大批反映民俗生活与现实诉求的图案装饰，童子纹样因此加入许多求官、求财、祝寿等吉祥内涵，尤其是代表“财禄”文化的“五子夺魁”纹样，体现了平民阶层对官位、功名的追逐。随着科举文化的兴盛，该图案逐渐成为时新的织物装饰，影响了同时期的工艺装饰。

目前对五子夺魁纹的研究成果中，主要侧重在年画领域，或是对五子图式进行相对简单的分析，如郑才旺的《宋代婴戏母题下的百子图与五男二女图研究》[2]、蒋鑫的《五子图范式研究》[3]等，却较少地以织绣为切入点，探索五子夺魁纹的起源发展、文化内涵。……