蓝绍航， 李娜娜， 张青槐， 庞宇舟

(广西中医药大学， 南宁 530001)

壮医学是中国传统医学的一部分，受中国传统文化的影响，其核心医学理论与“中和”思想存在着千丝万缕的联系。壮医学以天人合一的美好境界为最高追求目标，强调“天地人三气同步”“三道两路通畅”“阴阳为本”“气血均衡”等理念，通过辨病与辨证相结合，利用药物以偏纠偏，或者通过养生手段，使人体内外达到中正平和的健康状态，其在理论与实践上都是“执两用中”，无不体现着“中和”观。在壮医养生方面，起居、饮食、情志、运动、房事等均体现出以“中和”为宗旨，履“中和”之道，以“度”字贯穿始终，从而达到跻登寿域、尽享天年的目的。

1 “中和”思想的渊源及内涵

中国传统文化“中和”思想可谓渊源深远，自上古尧、舜开始，一脉相承于禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，后又历经汉、唐、宋、明、清乃至近代延续了几千年，有着极为丰富的内涵[1]。张载[2]曰：“中正然后贯天下之道，此君子之所以大居正也”，指出了只要做到中正无偏就能贯通天下之道,这就是君子能够“大”而“居正”的原因[3]。《尚书·大禹谟》曰：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。[4]”“中和”思想不仅是治国平天下的智慧法宝，也是修身养性的最根本指导原则。儒家纳先贤之言，采百家之长。《中庸》云：“致中和，天地位焉，万物育焉。[5]”朱熹[6]在《中庸章句》中特别强调“然中庸之中，实兼中和之义”，“中和”的概念由此而出。“中”指不偏不倚，无太过无不及；“和”指合乎节度，“中和”即中正平和，其乃天命之所当然，精微之极致也。……