张槊， 邓玉霞， 刘博， 郭斌

我国党的十九大制定并提出了“实施健康中国战略”[1]。“人命至重，有贵千金”。器官捐献与移植直接关系着患者的生命健康、生命价值及尊严。我国器官移植虽然取得长足进步，但随着器官供需矛盾的加剧，现有的可获取移植器官的途径，无法满足临床上对可捐赠器官量的需求[2]。我国传统文化中的儒家生命伦理观的核心内涵包括：推崇仁爱之心、提倡修身至德、强调重生哀死等。本研究尝试将传统的儒家生命伦理应用于器官移植伦理领域，为器官移植伦理观提供新的思路，以探讨传统儒家生命伦理视域下的器官移植伦理观的构建及实践的有效方式。

1 我国器官移植技术存在的伦理问题和原因分析

从器官移植的直接利益相关者(供体、受体及医师)角度出发，探寻我国人体器官移植中仍存在的问题，当前我国器官移植受到传统生死观念[3]、器官商业化买卖[4]、器官资源分配不公平[5]、医生利义观偏颇[6]、家庭伦理观念淡薄[7]等问题的阻碍，出现可供移植器官来源匮乏、供体权益难以保障、受体利益难以实现、医生滥用职权、家庭矛盾升级等一系列问题。

1.1 传统生死观念

《礼记》中有云“身体发肤，受之父母，不得损伤，孝之始也”。受这一传统思想桎梏，我国活体器官移植供体量常年处于较低水平。传统生死观“死者为大” “视死如生” “生要全肤、死要厚葬”等广为流传。受传统道义观影响，为挽救受体生命而伤及供体生命是不被认可的，以上伦理问题致使同种活体器官移植供体自愿捐献数量不断降低，促使供需矛盾日趋紧张，导致活体器官商业化趋势日益恶化。……