周 汨（上海音乐学院，上海 200031） （武汉音乐学院，湖北 武汉 430060）

日本古代音乐的记录主要由大量乐书所承载，而且这些乐书均由乐人所撰写，因此其内容包含了大量与表演相关的实践性内容，从而也形成了日本古代乐书的显性特点。其中《体源钞》与《乐家录》分别成书于永正九年（1512）元禄三年（1690），其内容涉及日本雅乐的各个方面，也被称之为雅乐全书。而日本雅乐又与中国唐乐渊源颇深，故这两部乐书对研究日本雅乐及中国唐乐具有重要意义。在两部乐书中，乐器均为重点详述的内容。围绕乐器的制作方法、演奏方法、律调谱字等内容在此两部乐书中均得以全面呈现，为中日两国乐器实践的研究提供了重要依据。

关于这两部乐书的研究，国内学界主要从文献学的视角，对其中所征引的中国史料和部分乐曲来源进行了考察，而两部乐书乐器部分的研究，则尚未涉及。笔者在此以《体源钞》和《乐家录》中的乐器记载为研究对象，从比较研究的视角，先说明两部乐书乐器记载的差异及其原因，再通过两部乐书乐器记载的分类比较与特点归纳，考察其中的乐器变迁问题。

一、两部乐书乐器记载内容的差异

《体源钞》为京都方笙乐家丰源家本流传人丰源统秋所编撰，共13卷，主要记载了乐器、乐曲、乐舞、乐人谱系、本土歌舞等内容，其中乐器记载为第一卷、第四卷至第八卷，总共六卷内容。《乐家录》是由京都方筚篥乐家安倍氏本流传人安倍季尚编撰，共50卷，主要记载了乐仪、乐器、乐律调、乐舞、乐人、用乐等内容，其中乐器的记载为第7—15卷、第17—28卷，第41卷、42卷，总共22卷内容。……