陈立浩，孙文丽，汤钰，姚小磊，彭清华,

干眼是一种以泪膜不稳及眼表损害为主要特征，以眼部干涩感、异物感、灼热感、疲劳感、视力波动为主要症状的眼表疾病[1]。津液是体内一切正常水液的统称[2]，眼表泪液也包含其中。津液代谢发生障碍，会导致其无法正常地被输送至眼睛表面；眼表泪液缺乏的同时，泪膜失去稳定性，从而导致了干眼的产生。因此，干眼可从津液角度论治[3]。

津液异常大致可分为两类，即津液缺乏（生成障碍）和津液停滞（输布障碍）。但是其病机相对复杂。为求取得好的临床治疗效果，本文从六经辨证角度着手进行论述，梳理了津液致病的相关内容，以求对干眼有更加深入的了解。笔者现试论如下。

1 六经辨证简要

六经辨证出自汉代长沙太守张仲景所著的《伤寒论》[4]，该书备受医家推崇。喻嘉言[5]认为：“张仲景《伤寒论》一书，天苞地符，为众法之宗，群方之祖。”徐灵胎[5]认为：“医者之学问，全在明伤寒之理，则百病可通。”虽然《伤寒论》[4]主要论述了外感热病的治疗，但是众多医家将其应用至其他疾病，开拓了治疗思路，并取得良效。

六经辨证是一种独特的、动态的辨证体系，它创造性地将错综复杂的证候表现及传变规律进行归纳分析，形成了比较完备的理法方药体系，脉证并重，书中运用汗、吐、下、和、温等多种治疗方法，乃临床祛疾之利器，为后世医家提供了一种临床非常实用的思维体系。《素问·阴阳应象大论》[6]曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。……