李 炼，邹埕鸷

（武汉理工大学马克思主义学院，湖北武汉，430070）

教育伦理学是研究与教育有关的伦理道德问题的当代应用伦理学新兴学科之一。［1］虽然教育伦理学作为一门相对独立的学科确立较晚，但是教育伦理思想的提出则可以追溯到人类教育职业活动的产生与发展过程，古今中外著名的教育家、思想家提出了丰富的教育伦理思想。孔子作为教育家、思想家对于儒家的教育伦理思想多有阐发，以孔子为代表的儒家教育伦理思想对中国的教育发展产生了深远的影响。

一、“有教无类”的教育平等思想

孔子教育伦理思想的哲学基础是其人性论。子曰：“性相近也，习相远也。”［2］孔子认为人的本性是相近的，由于后天习染的不同，人和人之间便有了差别。虽然孔子对人性的善恶并没有作明确的定义，但他认为人性是可塑的。因此，后天的教育是必要和可能的。至于应该怎样进行教育则是孔子教育思想和教育伦理思想探讨的内容。

在教育对象上，子曰：“有教无类。”孔子说：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。孔子主张人人都有平等接受教育的机会，不应该有高低贵贱的等级差别。孔子之前，学在官府。虽然《左传》记载郑国有乡校，那也只有大夫以上的人及他们的子弟才能入学。受教育的机会被统治阶级所垄断，普通的百姓并没有受教育的机会。孔子创办“私学”，使人人都有接受教育的机会。

孔子招收弟子不仅在阶级、阶层上“无类”，还在年龄、品行、个性、材质上“无类”。……