全面建成小康社会的马克思主义哲学阐释
2021-03-25李少霞孙琳杰
长春理工大学学报(社会科学版) 2021年5期
李少霞,孙琳杰
(1.新疆大学马克思主义学院,新疆乌鲁木齐,830046;2.新疆大学党委研究生工作部,新疆乌鲁木齐,830046)
全面建成小康社会是党和国家向人民作出的庄严承诺,是我国社会主义现代化建设进程中一个重要的里程碑。它既注重“全面”“建成”,又注重小康,其根本归宿在于保障和实现最广大人民的根本利益,是一个具有哲学意蕴,同时又兼具整体性、人民性、实践性、发展性、协同性于一体的战略规划,关系到中华民族伟大复兴的中国梦的实现。
一、全面建成小康社会的整体性
整体性是马克思主义哲学的本质属性,苗东升曾指出:“整体性表现在空间上,就是系统具有区别于外部其他事物和内部组成成分的整体的形态、整体的特征、整体的边界;表现在时间上,就是系统具有特定的整体存续和演化过程。”[1]而这一空间上的整体性和时间上的整体性不仅体现于马克思主义的科学性之中,也蕴含在马克思主义的革命性之中。就科学性而言,马克思主义是一个内容完整、逻辑缜密的理论,它是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三个部分组成的。三部分不仅内容完整,而且它们之间也具有严密的逻辑关系,共同构成了一个完整的逻辑体系。它以科学的求真态度展现事物的原貌,揭示自然界、人类社会、思维发展的规律,最终实现全人类的解放。同时,马克思主义的普适性也是其整体性的一种体现,这种普适性体现在:它坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,以现实的人的现实问题为基点,探求全人类解放的道路,它超越地域、种族的界限,适用于任何国家和任何人种。……
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