张丽娜

(安徽大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230601)

修身思想是儒家文化中不可或缺的组成部分,也是中华民族五千年历史所孕育的中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的人生哲理和教育资源。当前,通过对儒家修身思想的深入挖掘，吸收其中合理的且符合当今时代要求的部分，使其融入现代思想政治教育中，更好地实现思想政治教育内容的丰富、方法的创新、效果的提升，显得尤为重要。

一、儒家修身思想的内涵

儒家思想在政治上一贯主张仁政,提倡为政以德，把道德教化作为治理国政的重要内容，因而在教育上,以道德教育为主要手段，旨在培养德才兼备的君子。儒家认为君子人格的培养需要经过后天的不断努力,而不是与生俱来的，君子要做到“修己”“安人”，通过提升自身的修养使自己脱颖而出,从而为社会做出自己的贡献，此乃儒家的修身之法。《大学》在开篇就明确提出修身为本的说法，把修身作为齐家治国平天下的前提和根本。下面就主要阐述一些儒家修身方法：

(一)学思结合

儒家重视学习，在学与思的关系上主张学思结合。“学而不思则罔,思而不学则殆。”[1]58学和思都是学习中的重要环节，都是解决认知问题,但两者必须结合,才能真正有效，在学习的同时要注重思考，在思考中不断学习新的知识，这是一个循环往复的过程。要把“思”放在中心，不管是学习旧知识还是新知识，都要不断地进行思考。如果学习的时候不积极思考,那么学习也就失去了意义，只是机械地把知识填充到自己的脑子里去，过段时间也许就会忘记，不能真正运用到实践中去。……