王慧妮

（沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110000）

贾平凹是一个具有自觉生态意识的作家，其生态意识建立在他对现代物质文明反思的基础上，并在对社会发展的持续关注下逐渐完善和自觉的。[1]《带灯》对生态观念的理解更加具体，从自然生态、社会生态和精神生态等多个层面，系统地传达作者的生态理念。通过一系列隐喻的意象，展现出最原始生态的中国社会，在现代化发展过程中造成的自然生态以及人的精神生态问题。作为一个具有时代敏感性的作家，贾平凹从基层社会诸多矛盾中探讨政治及“自然生态失衡”问题，从基层政府和老百姓关系的维系中探寻人们 “精神生态失衡”背后的文化渊源。

一、“美丽富饶”难以统一，发展引发的自然生态失衡反思

在人们都发了疯地想要富裕的发展进程之中，“美丽与富饶”这一相反相成的辩证观念说明了改变必然脱离和破坏原本的存在，越要统一，自然与现实就越是与其相去甚远。发展必然破坏生态环境，想保持青山绿水原貌，经济则必然落后，有美丽就难以富饶，要富饶则难以美丽。这也就是小说《带灯》所提到的，美丽和富饶其实从来都统一不了，大矿区那儿残山剩水了却富饶，东岔沟村是美丽却不富饶。[2]

《带灯》以偏僻的山村樱镇为叙事背景，这个不起眼的乡镇身上带着开发年代“发展”的印记。在改革开发的年代，与樱镇只相距一座莽山之近的华阳坪乘上改革的风潮发展了经济，与此同时却也带来了不可逆的危机。……