胡小双

（昆明理工大学马克思主义学院,云南昆明 650504）

城子古村的彝族土掌房及雕刻，不仅具有生活功能，更积聚着彝族的民族文化，承载着彝族人民的情感。此视角下的土掌房，不再是冷冰冰的建筑、雕塑，而是饱含生命力的艺术符号，迸发出艺术意味，传递着彝族原始、质朴的审美情趣。这与苏珊·朗格符号美学中的观念相契合，建筑与雕塑借助其基本幻象与空间水乳交融，以虚幻的场所和虚幻的体积营造出情感与形式兼具的艺术符号，是人类文化氛围下的建筑与雕塑，是寄托人类情感的造型艺术。故而，以苏珊·朗格的符号美学为理论工具，直观城子古村土掌房建筑及雕塑，以期为观察、了解土掌房及彝族建筑、雕塑提供不一样的思路。

一、作为艺术符号的土掌房

苏珊·朗格继承了其师卡西尔的哲学思想和美学思想，并在此基础上发展壮大了符号美学。她将符号定义为是我们能够用以进行抽象的某种方法。同时认为语言符号并不能完全将我们内心的感受表达出来，所以需要艺术符号。[1]4-5由此，朗格结合形式主义美学、表现主义美学等的代表观点，提出了自己的解说：艺术，是人类情感的符号形式的创造。[1]51为了验证自己的美学观点，她以人们熟知的一些艺术形式进行了分析例证，并在《艺术问题》中说：“符号性的形式，符号的功能和符号的意味，全部溶为一种经验，即溶成一种对美的知觉和对意味的直觉。”[2]32同时在《情感与形式》中提道：“在艺术中，形式之被抽象仅仅是为了显而易见，形式之摆脱其通常的功用也仅仅是为获致新的功用——充当符号，以表达人类的情感。……