戴 甜

（吉首大学音乐舞蹈学院,吉首市 416000）

在文字产生以前，远古时期的神话和歌谣便以口口相传的形式保留了下来，虽然流传至今的文字记录难以窥其原始形态，但不可否认远古时期确有歌谣存在这一事实。诗歌是文字产生后被记录下来的最古老的文学形式之一，最初是“乐，舞，歌（文字）”为一体的文学形式，这一时期的诗歌同时还具有了文学记录、历史记录的功能。《楚辞》中所提到的《九歌》与夏启时期的祭天活动有关，夏商时期的文化主要以巫史文化为主。自周公始“制礼作乐”到孔子“克己复礼”，礼乐文化逐渐成为主要文化。礼乐制度是封建社会统治阶层维护社会安定的重要手段，影响了中华民族近三千年。礼乐文化也塑造了中华民族独有的精神和气骨。封建社会已经一去不复返了，但蕴含在礼乐文化中的浩瀚精神文明，是值得我们一再研究和学习的。

一、礼乐文化的政治作用

（一）“上以风化下”

从周代开始，我国就建立了“采风”制度。君王可以通过“风诗”了解民情，以达到“下流上通上下泰”的政治目的。“礼”就是国家根本大法，“孔子谓季氏：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’（《论语·八佾》）”《论语》通常以说理形式行文，而此篇是以强烈的斥责语气来行文，强调了君臣之间必须遵守“礼”的规范，不可逾越。可见，“礼乐”观念已经渗透到整个周社会。礼乐文明在周代基本定型，周公从国家制度层面将“礼乐”做了样态定型，分出等级和类型，规定了不同阶层所用“礼乐”的编制规模。……