孙 鹏

（南京工业职业技术大学,江苏南京 210023）

《采薇》是《小雅》中的重要篇章，出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗共六章，每章八句。从创作此诗的目的、作者、形式出发，《小雅·采薇》可以理解为殷周时期宴劳仪式上的歌咏之作。其作者非止一人，是几人的唱和。诗歌描述卿大夫等根据天子之令在遣送将士戍边所举行的聘礼宴饮仪式上相互歌咏、对唱，表达慰劳之情与感念之恩，印证了殷周时人以礼乐宴饮表达人治关怀和温情、作为社会维系和人事沟通的方式。重新阐释这首诗可以增进今人对中华礼乐文明的理解。

一、前代学者对《小雅·采薇》解读的开放性与合理性

学者对《小雅·采薇》一诗的解读多种多样，具有极大的开放性。这符合 “中国古代的诗学在很大程度上是一种开放性诗学。”的传统。

学者对《采薇》的解读主要有两种：1.沿袭汉代经学家毛亨的理解思路从此诗的目的、作者、形式出发进行解读。如唐代陆德明；2.从诗歌内容出发，“从文学的角度对《诗经》进行解释”，探究《采薇》诗的作者，思想感情。如姚际恒曰：“此戍役还归之诗。”陈子展曰：“《采薇》，描写边防军士服役思归，爱国恋家，情绪矛盾苦闷之作。”用第二种方式解读《采薇》诗的较多。

从《采薇》诗的内容入手，根据文学的视角，则此诗抒发思归恋家的情感主题凸显，历史背景、真实场景则被后置，使得此诗的作者、目的，作诗的场合等多有令人费解之处。边防军士服役思归，恋家与爱国形成强烈的矛盾。军士内心的伤悲成了不被君子理解的情感，军士与君子关系对立，此诗变成反讽的怨恨之诗，成为变风、变雅。……